새벽이슬묵상

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 1 하늘에 큰 이적이 보이니 해를 옷 입은 한 여자가 있는데 그 발 아래에는 달이 있고 그 머리에는 열두 별의 관을 썼더라

 2 이 여자가 아이를 배어 해산하게 되매 아파서 애를 쓰며 부르짖더라

 3 하늘에 또 다른 이적이 보이니 보라 한 큰 붉은 용이 있어 머리가 일곱이요 뿔이 열이라 그 여러 머리에 일곱 왕관이 있는데

 4 그 꼬리가 하늘의 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던지더라 용이 해산하려는 여자 앞에서 그가 해산하면 그 아이를 삼키고자 하더니

 5 여자가 아들을 낳으니 이는 장차 철장으로 만국을 다스릴 남자라 그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라

 6 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 천이백육십 일 동안 그를 양육하기 위하여 하나님께서 예비하신 곳이 있더라

 7 하늘에 전쟁이 있으니 미가엘과 그의 사자들이 용과 더불어 싸울새 용과 그의 사자들도 싸우나

 8 이기지 못하여 다시 하늘에서 그들이 있을 곳을 얻지 못한지라

 9 큰 용이 내쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하며 온 천하를 꾀는 자라 그가 땅으로 내쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내쫓기니라

10 내가 또 들으니 하늘에 큰 음성이 있어 이르되 이제 우리 하나님의 구원과 능력과 나라와 또 그의 그리스도의 권세가 나타났으니 우리 형제들을 참소하던 자 곧 우리 하나님 앞에서 밤낮 참소하던 자가 쫓겨났고

11 또 우리 형제들이 어린 양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다

12 그러므로 하늘과 그 가운데에 거하는 자들은 즐거워하라 그러나 땅과 바다는 화 있을진저 이는 마귀가 자기의 때가 얼마 남지 않은 줄을 알므로 크게 분내어 너희에게 내려갔음이라 하더라

13 용이 자기가 땅으로 내쫓긴 것을 보고 남자를 낳은 여자를 박해하는지라

14 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매

15 여자의 뒤에서 뱀이 그 입으로 물을 강 같이 토하여 여자를 물에 떠내려 가게 하려 하되

16 땅이 여자를 도와 그 입을 벌려 용의 입에서 토한 강물을 삼키니

17 용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들과 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 서 있더라

요한은 하늘에 나타난 큰 이적을 바라봅니다. 해를 옷 입고 발 아래에는 달이 있으며 머리에는 열두 별의 관을 쓴 한 여자가 등장합니다(1). 세상은 교회를 연약한 공동체처럼 바라보지만 하나님께서 보시는 교회는 영광으로 덧입혀진 존재입니다. 해를 옷 입었다는 것은 교회가 스스로의 의로 존재하는 공동체가 아니라 의로우신 예수 그리스도로 덧입혀진 공동체라는 뜻입니다. 달은 스스로 빛을 내지 못하고 해의 빛을 반사합니다. 교회 역시 그리스도의 빛을 받아 세상 가운데 비추는 존재입니다. 열두 별의 관은 하나님께서 세우신 언약 공동체를 의미합니다. 구약의 열두 지파와 신약의 열두 사도를 통하여 이어지는 하나님의 백성 전체를 상징하는 것입니다. 그러므로 이 여자는 특정한 한 사람을 의미하는 것이 아니라 하나님께서 구원하신 참된 교회를 의미합니다.

그러나 영광의 모습만 있는 것은 아닙니다. 여자는 아이를 배어 해산하게 되어 아파서 애써 부르짖습니다(2). 교회는 언제나 해산의 고통 속에 존재합니다. 복음을 전하고 진리를 지키며 거룩함을 따라 살아가는 일은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 교회는 세상 속에서 눈물과 인내 가운데 생명을 낳아야 합니다. 예수께서도 제자들에게 세상이 너희를 미워할 것이라고 말씀하셨습니다(요 15:19). 성도는 세상과 타협함으로 존재하는 사람이 아니라 진리를 붙들기 때문에 고난을 감당하는 사람입니다.

그런데 바로 그 순간 또 다른 이적이 등장합니다. 큰 붉은 용이 나타나는데 일곱 머리와 열 뿔이 있고 그 머리에는 일곱 면류관이 있습니다(3). 요한은 뒤에서 이 용이 곧 옛 뱀이요 마귀요 사탄이라고 설명합니다(9). 사탄은 하나님처럼 되고자 했던 존재입니다. 그래서 하나님의 완전하심을 상징하는 숫자를 흉내 냅니다. 일곱 머리와 면류관은 스스로 절대 권세자인 것처럼 자신을 드러내려는 사탄의 거짓된 모방입니다. 그러나 그는 결코 하나님이 될 수 없습니다. 사탄은 창조주가 아니라 피조물이며 이미 패배가 결정된 존재입니다.

또한 용의 꼬리가 하늘의 별 삼분의 일을 끌어다가 땅에 던집니다(4). 이는 하나님의 질서를 무너뜨리고 하나님의 통치를 대적하려는 사탄의 반역을 보여 줍니다. 사탄은 언제나 하나님께서 세우신 것을 파괴하려 합니다. 가정을 무너뜨리고 교회를 흔들며 진리를 왜곡합니다. 하나님의 말씀을 떠난 곳에는 반드시 혼란이 찾아옵니다. 교회가 말씀으로 하나 되지 않으면 세상의 가치관이 틈을 타고 들어오게 됩니다. 그러므로 교회는 언제나 말씀 위에 굳게 서 있어야 합니다.

용은 여자가 해산하면 그 아이를 삼키려고 기다립니다(4). 실제로 예수께서 이 땅에 오셨을 때 헤롯은 두 살 아래의 아이들을 죽였습니다(마 2:16). 사탄은 처음부터 그리스도를 대적했습니다. 그러나 하나님께서는 “그 아이를 하나님 앞과 그 보좌 앞으로 올려가더라”고 말씀하십니다(5). 예수 그리스도의 승천은 사탄의 패배를 의미합니다. 십자가와 부활과 승천을 통하여 주님께서는 이미 승리하셨습니다.

정통교회는 이 장면을 그리스도의 승리와 교회의 궁극적 승리로 이해해 왔습니다. 그러나 신천지는 이 아이를 자신들의 지도자로 해석하며 철장 권세를 특정 인간에게 적용합니다. 그러나 성경은 철장 권세가 오직 그리스도께 속해 있으며 그리스도와 연합한 성도들에게 주어지는 권세라고 말씀합니다(2:27).

사탄은 패배한 뒤에도 포기하지 않습니다. 아이를 삼키지 못하자 이제는 여자를 핍박합니다. 여자는 광야로 도망하게 되는데 하나님께서 예비하신 곳에서 천이백육십 일 동안 보호를 받습니다(6). 광야는 외롭고 메마른 장소이지만 동시에 하나님께서 함께하시는 장소이기도 합니다. 출애굽한 이스라엘 백성은 광야에서 만나를 먹었고 하나님의 인도를 경험했습니다. 하나님께서는 자기 백성을 세상 한복판이 아니라 광야 가운데서 더욱 깊이 훈련하시고 붙드십니다.

그러므로 성도의 삶에도 광야가 필요합니다. 때로는 사람에게 기대하던 것이 무너지고 세상의 도움도 끊어질 수 있습니다. 그러나 바로 그때 하나님만 바라보게 됩니다. 광야는 버림받은 장소가 아니라 하나님께서 보호하시는 자리입니다.

하늘에서는 또 다른 전쟁이 벌어집니다. 미가엘과 그의 사자들이 용과 싸우는데 용이 이기지 못합니다(7-8). 결국 사탄은 하늘에서 쫓겨납니다. 여기서 우리는 이미 승패가 결정되었다는 사실을 보게 됩니다. 사탄은 강해 보이지만 하나님을 이길 수 없습니다. 세상이 악으로 가득 차 보이고 교회가 약해 보일 때에도 성도는 두려워할 필요가 없습니다. 역사의 마지막은 이미 결정되어 있기 때문입니다.

신천지는 이 장면을 인간들 사이의 교리 논쟁이나 특정 집단 간의 싸움으로 해석합니다. 그러나 본문은 우주적 영적 전쟁을 말합니다. 사탄과 하나님의 싸움을 인간 조직의 역사로 축소시키는 것은 계시록의 본래 의미를 훼손하는 것입니다.

하늘에서는 큰 음성이 들려옵니다. “이제 우리 하나님의 구원과 능력과 나라와 또 그의 그리스도의 권세가 나타났으니”라고 선포합니다(10). 사탄은 성도를 참소하던 자였습니다. 밤낮 하나님 앞에서 성도의 죄를 고발했습니다. 그러나 예수 그리스도의 보혈이 그 참소를 무너뜨렸습니다. 성도는 자신의 의로 구원받은 존재가 아닙니다. 어린양의 피로 의롭다 하심을 받은 존재입니다.

그래서 요한은 성도들이 어떻게 승리하는지를 보여 줍니다. 그들은 어린양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로 사탄을 이겼고 죽기까지 자기 생명을 아끼지 않았습니다(11). 교회의 승리는 세상의 힘으로 이루어지지 않습니다. 오직 십자가의 복음과 말씀의 진리로 승리합니다. 끝까지 믿음을 지키는 헌신이 교회를 세웁니다.

그러므로 오늘 교회가 가장 두려워해야 할 것은 세상의 핍박이 아니라 말씀을 잃어버리는 것입니다. 진리를 타협할 때 교회는 능력을 잃어버립니다. 그러나 교회가 끝까지 복음을 붙들면 세상은 결코 교회를 무너뜨릴 수 없습니다.

사탄은 자기 때가 얼마 남지 않은 줄 알기에 더욱 분노합니다(12). 그래서 여자를 향한 박해가 거세집니다. 그러나 하나님께서는 여자에게 큰 독수리의 두 날개를 주셔서 광야로 날아가게 하십니다(14). 이는 출애굽 때 하나님께서 이스라엘을 독수리 날개로 업어 인도하셨다고 말씀하신 장면을 떠올리게 합니다(출 19:4). 하나님은 자기 백성을 초자연적으로 보호하시는 분입니다.

사탄은 입에서 물을 강 같이 토하여 여자를 떠내려가게 하려 합니다(15). 이는 거짓 교훈과 미혹의 역사를 의미합니다. 사탄은 언제나 말씀을 왜곡하여 교회를 무너뜨리려 합니다. 에덴동산에서도 사탄은 “하나님이 참으로 말씀하시더냐”라고 하며 말씀을 흔들었습니다(창 3:1). 오늘날에도 수많은 거짓 가르침이 교회를 공격합니다.

그러나 하나님께서는 땅으로 하여금 그 물을 삼키게 하십니다(16). 사탄의 공격은 결코 하나님의 허락 밖에서 이루어지지 못합니다. 교회는 하나님의 손 안에 있습니다. 세상은 여러 시대 동안 교회를 무너뜨리려 했지만 교회는 사라지지 않았습니다. 교회의 머리는 사람이 아니라 예수 그리스도이시기 때문입니다.

마침내 용은 여자에게 크게 분노하여 돌아가 그 여자의 남은 자손들과 싸우려고 합니다(17). 그들은 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들입니다. 참된 성도는 마지막까지 믿음을 지키는 사람입니다. 세상이 혼란스러워질수록 성도는 더욱 말씀 위에 굳게 서야 합니다.

신천지는 자신들만이 남은 자손이며 자신들의 조직 안에 들어와야 구원을 받는다고 주장합니다. 그러나 성경은 특정 인간 조직을 구원의 방주로 말하지 않습니다. 구원은 오직 예수 그리스도 안에서 주어집니다. 교회의 머리는 인간 지도자가 아니라 주님이십니다.

요한계시록 12장은 결국 교회의 승리를 보여 줍니다. 교회는 사탄의 공격 속에서도 무너지지 않습니다. 때로는 광야를 지나고 눈물 가운데 살아가지만 하나님께서는 자기 백성을 끝까지 붙드십니다. 세상은 여전히 교회를 조롱하고 복음을 미련하게 여기지만 마지막 승리는 어린양께 속해 있습니다.

그러므로 성도는 두려워하지 말아야 합니다. 교회는 사람의 힘으로 세워진 공동체가 아니라 하나님의 손으로 붙들린 공동체입니다. 사탄의 공격은 거세지만 하나님의 보호는 더 크고 완전합니다. 오늘도 성도는 어린양의 피와 말씀의 증언을 붙들고 살아가야 합니다. 끝까지 믿음을 지키는 자를 하나님께서 반드시 기억하실 것입니다.