9 시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라
10 내가 에브라임의 병거와 예루살렘의 말을 끊겠고 전쟁하는 활도 끊으리니 그가 이방 사람에게 화평을 전할 것이요 그의 통치는 바다에서 바다까지 이르고 유브라데 강에서 땅 끝까지 이르리라
11 또 너로 말할진대 네 언약의 피로 말미암아 내가 네 갇힌 자들을 물 없는 구덩이에서 놓았나니
12 갇혀 있으나 소망을 품은 자들아 너희는 요새로 돌아올지니라 내가 오늘도 이르노라 내가 네게 갑절이나 갚을 것이라
13 내가 유다를 당긴 활로 삼고 에브라임을 끼운 화살로 삼았으니 시온아 내가 네 자식들을 일으켜 헬라 자식들을 치게 하며 너를 용사의 칼과 같게 하리라
14 여호와께서 그들 위에 나타나서 그들의 화살을 번개 같이 쏘아내실 것이며 주 여호와께서 나팔을 불게 하시며 남방 회오리바람을 타고 가실 것이라
15 만군의 여호와께서 그들을 호위하시리니 그들이 원수를 삼키며 물맷돌을 밟을 것이며 그들이 피를 마시고 즐거이 부르기를 술취한 것 같이 할 것인즉 피가 가득한 동이와도 같고 피 묻은 제단 모퉁이와도 같을 것이라
16 이 날에 그들의 하나님 여호와께서 그들을 자기 백성의 양 떼 같이 구원하시리니 그들이 왕관의 보석 같이 여호와의 땅에 빛나리로다
17 그의 형통함과 그의 아름다움이 어찌 그리 큰지 곡식은 청년을, 새 포도주는 처녀를 강건하게 하리라
하나님께서는 스가랴 선지자를 통해 장차 오실 왕에 대하여 놀라운 약속을 주십니다. “시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라”고 말씀하십니다(9). 바벨론에서 돌아온 이스라엘은 여전히 연약했습니다. 성전은 다시 세워지고 있었지만 주변의 강대국들은 여전히 위협적이었고, 백성들은 완전한 회복을 보지 못한 채 살아가고 있었습니다. 그러나 하나님께서는 그런 백성에게 기뻐하라고 말씀하십니다. 그 이유는 하나님께서 친히 보내시는 왕이 임하실 것이기 때문입니다.
하나님께서 이스라엘을 “시온의 딸”, “예루살렘의 딸”이라고 부르신 것은 그들의 연약함을 드러내는 표현입니다. 이스라엘은 스스로를 구원할 힘이 없었습니다. 죄에서 벗어날 능력도 없었고, 대적들 앞에서 자신을 지킬 힘도 없었습니다. 그러나 하나님께서는 자기 백성을 버리지 않으셨습니다. 공의로우시며 구원을 베푸시는 왕을 보내시겠다고 약속하셨습니다. 그 왕은 세상의 왕들과 전혀 다른 모습으로 오실 것입니다. 군마를 타고 위엄을 과시하는 왕이 아니라 나귀 새끼를 타고 오시는 겸손의 왕이십니다.
세상의 왕들은 힘과 권세를 통해 자신을 드러냅니다. 그러나 하나님께서 보내신 왕은 낮아지심으로 자기 백성을 구원하십니다. 이 예언은 예수 그리스도께서 예루살렘에 입성하실 때 완전히 성취되었습니다. 복음서는 “시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 하라 하였느니라”고 기록합니다(마 21:5). 예수님께서는 나귀 새끼를 타고 오셨고, 끝내 십자가에서 죽기까지 낮아지셨습니다.
십자가는 당시 가장 수치스럽고 고통스러운 형벌이었습니다. 그러나 죄 없으신 예수님께서 그 십자가를 지셨습니다. 죄인들의 죄를 대신 짊어지시기 위해 가장 낮은 자리까지 내려가신 것입니다. 그러므로 스가랴가 예언한 왕은 단지 이스라엘을 다스리는 왕이 아니라 자기 백성을 위해 죽으시는 구원의 왕이십니다. 하나님의 공의는 죄를 외면하지 않으셨고, 하나님의 사랑은 죄인을 버리지 않으셨습니다. 그 두 가지가 십자가에서 함께 나타났습니다.
오늘 우리가 죄와 사망에 매이지 않고 하나님의 통치 안에서 살아갈 수 있는 이유도 겸손의 왕이신 예수 그리스도께서 우리 가운데 오셨기 때문입니다. 세상은 여전히 우리를 흔들고 넘어뜨리려 하지만, 말씀으로 우리 가운데 역사하시는 그리스도께서 견고한 진이 되어 주십니다. 사도 바울은 “우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며”라고 고백하였습니다(고후 4:8).
하나님께서는 이어서 “내가 에브라임의 병거와 예루살렘의 말을 끊겠고 전쟁하는 활도 끊으리니 그가 이방 사람에게 화평을 전할 것이요 그의 통치는 바다에서 바다까지 이르고 유브라데 강에서 땅 끝까지 이르리라”고 말씀하십니다(10). 그리스도의 통치는 이스라엘 한 나라에 머무르지 않고 온 세상에 미치게 될 것입니다. 그 나라는 칼과 창으로 세워지는 나라가 아니라 화평으로 세워지는 나라입니다.
세상의 나라는 전쟁과 힘으로 사람을 굴복시키려 합니다. 그러나 그리스도의 나라는 사랑과 은혜로 세워집니다. 그리스도께서는 자기 백성을 억압하지 않으시고 생명을 주십니다. 죄로 인해 하나님과 원수 되었던 사람들이 그리스도를 통해 하나님과 화목하게 되고, 사람과 사람 사이에도 참된 화평이 이루어지게 됩니다.
우리는 세상 속에서 여전히 환난을 겪습니다. 믿음의 길은 때로 전쟁처럼 느껴지기도 합니다. 그러나 하나님께서는 자기 백성을 버리지 않으십니다. 여호사밧 시대에 하나님께서는 “이 전쟁에는 너희가 싸울 것이 없나니 대열을 이루고 서서 여호와가 구원하는 것을 보라”고 말씀하셨습니다(대하 20:17). 예수 그리스도께서는 십자가와 부활을 통해 이미 죄와 사망의 권세를 이기셨습니다. 그래서 예수님께서는 “세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라”고 선포하셨습니다(요 16:33).
하나님께서는 그리스도의 피를 “언약의 피”라고 말씀하십니다(11). 언약의 피는 하나님께서 자기 백성을 반드시 구원하시겠다는 신실한 약속의 증거입니다. 하나님께서는 “네 갇힌 자들을 물 없는 구덩이에서 놓았나니”라고 말씀하십니다(11). 물 없는 구덩이는 죽음과 절망의 자리입니다. 사람은 스스로 죄의 구덩이에서 나올 수 없습니다. 그러나 하나님께서는 그리스도의 보혈로 자기 백성을 건져 내십니다.
사도 바울은 “하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니”라고 증거하였습니다(고후 1:20). 하나님의 약속은 반드시 성취됩니다. 하나님께서는 “내가 오늘도 이르노라 내가 네게 갑절이나 갚을 것이라”고 말씀하십니다(12). 하나님의 회복은 단지 이전 상태로 돌아가는 정도가 아닙니다. 하나님께서는 새롭게 회복시키시고 새 창조의 은혜를 베푸십니다. 그래서 바울은 “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라”고 선포하였습니다(고후 5:17).
하나님께서는 자기 백성을 위해 친히 싸우시는 장수로 나타나십니다. “내가 유다를 당긴 활로 삼고 에브라임을 끼운 화살로 삼았으니”라고 말씀하십니다(13). 연약한 백성이라도 하나님 손에 붙들리면 하나님의 뜻을 이루는 도구가 됩니다. 우리는 자신의 연약함 때문에 낙심해서는 안 됩니다. 하나님의 손에 붙들린 사람은 하나님 나라를 위해 귀하게 사용됩니다.
하나님께서는 “여호와께서 그들 위에 나타나서 그의 화살을 번개 같이 쏘아내실 것이라”고 말씀하십니다(14). 하나님의 역사하심은 강하고 두렵습니다. 세상의 대적은 강해 보여도 하나님 앞에서는 아무것도 아닙니다. 하나님께서 일어나시면 모든 악의 세력은 무너지게 됩니다.
또한 하나님께서는 자기 백성을 “자기 백성의 양 떼 같이 구원하시리니”라고 말씀하십니다(16). 하나님께서는 자기 백성을 군사처럼 사용하시지만 동시에 목자처럼 돌보십니다. 우리는 하나님의 군사이면서 동시에 하나님의 양입니다. 하나님께서는 자기 백성을 친히 보호하시고 인도하십니다.
하나님께서는 그들을 “왕관의 보석 같이” 빛나게 하실 것이라고 말씀하십니다(16). 세상은 우리를 하찮게 여길 수 있지만 하나님께서는 자기 백성을 가장 귀한 존재로 여기십니다. 그리스도의 피로 사신 백성이기 때문입니다.
마지막으로 하나님께서는 “그의 형통함과 그의 아름다움이 어찌 그리 큰지 곡식은 청년을, 새 포도주는 처녀를 강건하게 하리라”고 말씀하십니다(17). 이는 하나님께서 자기 백성에게 베푸시는 풍성한 생명과 회복의 약속입니다. 황폐했던 삶에 다시 기쁨이 회복되고 메마른 심령에 생명의 은혜가 넘치게 될 것입니다.
오늘도 우리는 겸손의 왕이신 예수 그리스도를 바라보아야 합니다. 그분은 나귀 새끼를 타고 오셨고, 십자가에서 죽기까지 낮아지셨으며, 부활하심으로 죄와 사망을 이기셨습니다. 그리스도의 보혈은 오늘도 우리를 죄와 절망에서 건져 내는 능력입니다. 그러므로 우리는 세상의 두려움에 무너지지 말고, 평강의 왕이신 예수 그리스도를 의지하며 살아가야 합니다. 하나님께서 약속하신 구원과 회복의 은혜는 오늘도 자기 백성 가운데 신실하게 이루어지고 있기 때문입니다.
우리는 종종 눈에 보이는 현실 때문에 낙심합니다. 삶의 문제와 고난이 계속될 때에는 하나님의 약속이 멀게만 느껴질 때도 있습니다. 그러나 하나님께서는 한 번 약속하신 것을 결코 잊지 않으십니다. 바벨론 포로 가운데 있었던 유다 백성들도 현실만 바라보았다면 절망할 수밖에 없었습니다. 하지만 하나님께서는 이미 그들 가운데 왕을 보내실 것을 계획하고 계셨습니다. 오늘 우리의 삶도 마찬가지입니다. 눈앞의 상황보다 먼저 하나님의 약속을 붙드는 믿음이 필요합니다. 겸손의 왕으로 오신 예수 그리스도께서는 지금도 자기 백성을 다스리시며, 끝까지 보호하시고, 마침내 영원한 하나님 나라의 영광 가운데로 인도하실 것입니다.
그러므로 우리는 세상의 방식으로 승리하려고 해서는 안 됩니다. 예수 그리스도께서는 겸손과 순종으로 승리하셨습니다. 십자가의 길은 사람의 눈에는 패배처럼 보였지만, 하나님께서는 그 길을 통해 가장 위대한 승리를 이루셨습니다. 오늘 우리도 자기 의와 욕심을 내려놓고 하나님의 뜻 앞에 순종해야 합니다. 때로는 손해를 보는 것 같고 낮아지는 것처럼 보여도, 하나님께서는 그런 순종을 통해 하나님의 나라를 이루어 가십니다. 하나님께서는 자기 백성을 결코 헛되게 사용하지 않으십니다. 겸손의 왕 되신 예수 그리스도를 따라 살아가는 삶이야말로 참된 승리의 길이며, 영원한 평강과 생명으로 인도하는 길임을 끝까지 기억해야 합니다.
샬롬.
화나거나 억울하거나 손해를 보는 것 같은 상황들이 있을 때.
원망하거나 미워하거나 회피했습니다.
하나님이 나에게 주신 것들을 기억하겠습니다.
나를 불러주심. 나를 절대로 포기하지 않으심.
그럼에도 불구하고 날 사랑해주심. 나를 지켜봐주심. 나를 위해 아들까지도 내어주심.
나때문에 수치를 당하시나 그 수치 속에서도 날 끝까지 자녀라고 안아주심.
기억해서 내 삶의 결이 하나님과 닮아가길 간절히 바라며 기도하며 살아내겠습니다.