1 유다 왕 웃시야의 시대 곧 이스라엘 왕 요아스의 아들 여로보암의 시대 지진 전 이년에 드고아 목자 중 아모스가 이스라엘에 대하여 이상으로 받은 말씀이라
2 그가 이르되 여호와께서 시온에서부터 부르짖으시며 예루살렘에서부터 소리를 내시리니 목자의 초장이 마르고 갈멜 산 꼭대기가 마르리로다
3 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 다메섹의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 철 타작기로 타작하듯 길르앗을 압박하였음이라
4 내가 하사엘의 집에 불을 보내리니 벤하닷의 궁궐들을 사르리라
5 내가 다메섹의 빗장을 꺾으며 아웬 골짜기에서 그 주민들을 끊으며 벧에덴에서 규 잡은 자를 끊으리니 아람 백성이 사로잡혀 기르에 이르리라 여호와께서 말씀하셨느니라
6 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 가사의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 모든 사로잡은 자를 끌어 에돔에 넘겼음이라
7 내가 가사 성에 불을 보내리니 그 궁궐들을 사르리라
8 내가 또 아스돗에서 그 주민들과 아스글론에서 규를 잡은 자를 끊고 또 손을 돌이켜 에그론을 치리니 블레셋의 남아 있는 자가 멸망하리라 주 여호와께서 말씀하셨느니라
9 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 두로의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 그 형제의 계약을 기억하지 아니하고 모든 사로잡은 자를 에돔에 넘겼음이라
10 내가 두로 성에 불을 보내리니 그 궁궐들을 사르리라
11 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 에돔의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그가 칼로 그의 형제를 쫓아가며 긍휼을 버리며 항상 맹렬히 화를 내며 분을 끝없이 품었음이라
12 내가 데만에 불을 보내리니 보스라의 궁궐들을 사르리라
13 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 암몬 자손의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 자기 지경을 넓히고자 하여 길르앗의 아이 밴 여인의 배를 갈랐음이니라
14 내가 랍바 성에 불을 놓아 그 궁궐들을 사르되 전쟁의 날에 외침과 회오리바람의 날에 폭풍으로 할 것이며
15 그들의 왕은 그 지도자들과 함께 사로잡혀 가리라 여호와께서 말씀하셨느니라
【 2장 】
1 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 모압의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그가 에돔 왕의 뼈를 불살라 재를 만들었음이라
2 내가 모압에 불을 보내리니 그리욧 궁궐들을 사르리라 모압이 요란함과 외침과 나팔 소리 중에서 죽을 것이라
3 내가 그 중에서 재판장을 멸하며 지도자들을 그와 함께 죽이리라 여호와께서 말씀하시니라
유다 왕 웃시야와 이스라엘 왕 여로보암 시대에 드고아의 목자 가운데 한 사람인 아모스에게 하나님의 말씀이 임했습니다(1). 아모스는 본래 선지자도 아니고 선지자의 아들도 아니었으며, 양을 치고 뽕나무를 재배하던 사람이었습니다(7:14). 하나님께서는 평범한 목자였던 그를 부르셔서 북이스라엘을 향한 심판의 말씀을 전하게 하셨습니다. 말씀의 권위는 전하는 사람의 신분이나 명성에서 나오는 것이 아니라 그를 부르시고 말씀하시는 하나님에게서 나옵니다.
당시는 북이스라엘이 정치적·군사적 번영을 누리던 여로보암 제이 세 때였습니다. 이스라엘은 잃었던 영토를 회복했고 경제적으로도 풍요로웠습니다(왕하 14:25-28). 그러나 눈에 보이는 번영이 영적인 건강을 뜻하지는 않았습니다. 백성은 하나님께 예배한다고 하면서도 우상을 섬겼고, 부유한 사람들은 가난하고 연약한 사람을 억압했습니다. 모든 것이 평안해 보이던 시대에 아모스가 전한 심판의 말씀은 사람들의 마음을 불편하게 했을 것입니다. 그러나 평안할 때의 말씀이야말로 멸망에서 돌이키게 하는 하나님의 은혜입니다.
아모스는 “여호와께서 시온에서부터 부르짖으시며 예루살렘에서부터 소리를 내시리니 목자의 초장이 마르고 갈멜 산 꼭대기가 마르리로다”라고 선포합니다(2). 여호와의 음성은 먹이를 노리는 사자의 부르짖음과 같이 두렵고 위엄 있게 울려 퍼집니다. 하나님께서 소리를 내시면 목자의 푸른 초장이 마르고 풍요의 상징인 갈멜산도 시들게 됩니다. 사람이 의지하던 풍요와 안전은 하나님의 심판 앞에서 결코 영원할 수 없습니다.
하나님께서는 먼저 이스라엘 주변 나라들의 죄악을 말씀하십니다. “서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니”라는 선언이 반복됩니다(3). 서너 가지라는 표현은 죄가 서너 번에 그쳤다는 뜻이 아니라 죄악이 가득 차 더는 용납할 수 없는 상태에 이르렀음을 나타냅니다. 오래 참으시는 하나님께서는 죄인이 돌이키기를 기다리시지만, 회개하지 않고 반복되는 악을 영원히 묵인하지 않으십니다.
다메섹은 철 타작기로 길르앗을 압박했습니다(3). 철로 만든 타작기는 곡식을 짓이겨 껍질을 벗기는 도구였습니다. 다메섹은 전쟁에서 승리한 뒤 길르앗 주민을 마치 곡식처럼 잔혹하게 짓밟았습니다. 하나님께서는 하사엘의 집에 불을 보내시고 벤하닷의 궁궐들을 사르며, 다메섹의 문빗장을 꺾으시겠다고 선언하셨습니다(4-5). 힘없는 사람을 잔인하게 대하며 자신의 힘을 자랑했던 나라는 결국 하나님의 심판으로 무너지게 됩니다.
가사는 모든 사로잡은 자를 끌고 가서 에돔에 넘겼습니다(6). 전쟁 중에 붙잡은 일부 군인만이 아니라 한 지역의 주민 전체를 사로잡아 노예로 팔아넘겼습니다. 사람을 하나님의 형상으로 보지 않고 돈을 얻기 위한 물건으로 취급한 것입니다. 하나님께서는 가사의 성벽에 불을 보내시고 블레셋의 남은 자를 멸하시겠다고 말씀하셨습니다(7-8). 사람의 생명과 존엄을 자신의 이익보다 가볍게 여기는 죄악은 하나님의 진노를 피할 수 없습니다.
두로도 모든 사로잡은 자를 에돔에 넘기고 형제의 계약을 기억하지 않았습니다(9). 두로는 과거 이스라엘과 우호적인 관계를 맺었지만 자신의 이익을 위하여 그 약속을 저버렸습니다(왕상 5:12). 하나님께서는 계약을 소중히 여기시는 신실한 분이십니다. 그러므로 입술로는 평화를 말하면서 유익이 사라지면 약속을 버리는 행위를 미워하십니다. 우리도 하나님 앞에서 맺은 약속과 사람에게 한 말을 가볍게 여기지 않았는지 돌아보아야 합니다.
에돔은 칼로 그의 형제를 뒤쫓으며 긍휼을 버렸고, 분노를 끝없이 품었습니다(11). 에돔과 이스라엘은 에서와 야곱의 후손으로 형제 관계에 있었지만, 에돔은 오래된 미움과 적개심을 버리지 않았습니다. 분노를 품고 사는 사람은 상대방을 해치기 전에 자신의 영혼을 먼저 무너뜨립니다. 하나님께서는 데만에 불을 보내고 보스라의 궁궐들을 사르시겠다고 말씀하셨습니다(12). 형제를 향한 미움과 복수심을 끊지 않으면 그 분노가 결국 자신을 삼키게 됩니다.
암몬 자손은 자기 영토를 넓히려고 길르앗의 아이 밴 여인의 배를 갈랐습니다(13). 그들은 더 많은 땅을 차지하려는 욕망 때문에 가장 연약한 생명까지 잔인하게 짓밟았습니다. 하나님께서는 전쟁의 날에 랍바 성벽에 불을 놓으시고, 왕과 지도자들이 포로로 끌려가게 하겠다고 선언하셨습니다(14-15). 자신의 욕망을 이루기 위하여 연약한 사람을 희생시키는 것은 하나님께서 반드시 심판하시는 죄입니다. 아무리 큰 이익을 얻어도 사람의 생명과 눈물을 대가로 쌓은 것은 복이 될 수 없습니다.
모압은 에돔 왕의 뼈를 불살라 재를 만들었습니다(2:1). 모압은 살아 있는 원수에게 승리하는 것으로 만족하지 않고, 죽은 사람의 시신까지 훼손하여 모욕했습니다. 원수를 향한 증오가 죽음 이후까지 이어진 것입니다. 하나님께서는 모압에 불을 보내시고, 재판장과 지도자들을 끊으시겠다고 말씀하셨습니다(2:2-3). 상대가 악한 사람이라 할지라도 증오와 복수심에 사로잡혀 인간의 존엄을 짓밟는 것은 하나님의 뜻이 아닙니다. 원수를 심판하는 권한은 사람이 아니라 공의로우신 하나님께 있습니다.
다메섹과 가사와 두로와 에돔과 암몬과 모압은 서로 다른 죄를 지었지만, 그 중심에는 사람을 귀하게 여기지 않는 완악함이 있었습니다. 어떤 나라는 사람을 잔인하게 짓밟았고, 어떤 나라는 노예로 팔았으며, 어떤 나라는 약속을 배반했습니다. 형제를 향한 분노를 버리지 않은 나라도 있었고, 욕망을 위하여 연약한 생명을 희생시킨 나라도 있었습니다. 하나님께서는 우상숭배만이 아니라 사람을 향하여 행한 폭력과 배신과 탐욕도 엄중하게 심판하십니다.
이스라엘 백성은 주변 나라들을 향한 심판의 말씀을 들으며 자신들은 안전하다고 생각했을 것입니다. 그러나 아모스의 심판 선언은 점차 이스라엘을 향하여 다가갑니다. 하나님께서는 이방 나라들의 죄만 살피시는 분이 아니라 언약 백성의 삶도 판단하시는 온 세상의 재판장이십니다. 하나님의 백성이라는 이름을 가졌다고 해서 죄에 대한 심판을 피할 수는 없습니다. 오히려 말씀을 받은 사람은 더 분명한 책임을 가지고 살아야 합니다.
오늘 우리도 세상의 악을 비판하면서 자신의 죄에는 눈을 감을 수 있습니다. 다른 사람의 폭력과 탐욕과 배신에는 분노하면서, 내 안에 있는 미움과 욕심과 무정함은 작게 여길 수 있습니다. 그러나 하나님의 말씀은 먼저 우리 자신을 비추는 거울이 되어야 합니다. 평안하고 풍요로울수록 말씀 앞에서 마음과 행위를 살피며, 약한 사람을 존중하고 약속을 지키며 분노를 내려놓아야 합니다. “내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니”라는 엄중한 경고를 듣고 죄를 버리며, 공의와 긍휼의 길로 돌이키는 지혜로운 성도가 되기를 소망합니다.
월요묵상
김봉연입니다.
오늘부터 아모스서를 묵상합니다.
오늘 말씀의
1장 3. 6. 9. 11. 13. 2장 1절. 이렇게 계속해서 6번이나 '서너가지 죄'로 말미암아 그 벌을 돌이키지 아니하시겠다는 말씀이 나를 돌아보게 합니다.
내 죄는 과연 서너가지일까? 아마 10가지. 아니 100가지도 넘을것입니다.
이 죄를 사하시려고 십자가의 고난을 대신 지신 주님께 감사드리며 영원한 생명을 주신 하나님께 영광을 돌립니다. 십자가의 사랑만이 나를 죄에서 사하심을 믿으며 오늘도 그 사랑 안에 거하기를 소망합니다.