24 다윗이 들에 숨으니라 초하루가 되매 왕이 앉아 음식을 먹을 때에
25 왕은 평시와 같이 벽 곁 자기 자리에 앉아 있고 요나단은 서 있고 아브넬은 사울 곁에 앉아 있고 다윗의 자리는 비었더라
26 그러나 그 날에는 사울이 아무 말도 하지 아니하였으니 이는 생각하기를 그에게 무슨 사고가 있어서 부정한가보다 정녕히 부정한가보다 하였음이더니
27 이튿날 곧 그 달의 둘째 날에도 다윗의 자리가 여전히 비었으므로 사울이 그의 아들 요나단에게 묻되 이새의 아들이 어찌하여 어제와 오늘 식사에 나오지 아니하느냐 하니
28 요나단이 사울에게 대답하되 다윗이 내게 베들레헴으로 가기를 간청하여
29 이르되 원하건대 나에게 가게 하라 우리 가족이 그 성읍에서 제사할 일이 있으므로 나의 형이 내게 오기를 명령하였으니 내가 네게 사랑을 받거든 내가 가서 내 형들을 보게 하라 하였으므로 그가 왕의 식사 자리에 오지 아니하였나이다 하니
30 사울이 요나단에게 화를 내며 그에게 이르되 패역무도한 계집의 소생아 네가 이새의 아들을 택한 것이 네 수치와 네 어미의 벌거벗은 수치 됨을 내가 어찌 알지 못하랴
31 이새의 아들이 땅에 사는 동안은 너와 네 나라가 든든히 서지 못하리라 그런즉 이제 사람을 보내어 그를 내게로 끌어 오라 그는 죽어야 할 자이니라 한지라
32 요나단이 그의 아버지 사울에게 대답하여 이르되 그가 죽을 일이 무엇이니이까 무엇을 행하였나이까
33 사울이 요나단에게 단창을 던져 죽이려 한지라 요나단이 그의 아버지가 다윗을 죽이기로 결심한 줄 알고
34 심히 노하여 식탁에서 떠나고 그 달의 둘째 날에는 먹지 아니하였으니 이는 그의 아버지가 다윗을 욕되게 하였으므로 다윗을 위하여 슬퍼함이었더라
35 아침에 요나단이 작은 아이를 데리고 다윗과 정한 시간에 들로 나가서
36 아이에게 이르되 달려가서 내가 쏘는 화살을 찾으라 하고 아이가 달려갈 때에 요나단이 화살을 그의 위로 지나치게 쏘니라
37 아이가 요나단이 쏜 화살 있는 곳에 이를 즈음에 요나단이 아이 뒤에서 외쳐 이르되 화살이 네 앞쪽에 있지 아니하냐 하고
38 요나단이 아이 뒤에서 또 외치되 지체 말고 빨리 달음질하라 하매 요나단의 아이가 화살을 주워 가지고 주인에게로 돌아왔으나
39 그 아이는 아무것도 알지 못하고 요나단과 다윗만 그 일을 알았더라
40 요나단이 그의 무기를 아이에게 주며 이르되 이것을 가지고 성읍으로 가라 하니
41 아이가 가매 다윗이 곧 바위 남쪽에서 일어나서 땅에 엎드려 세 번 절한 후에 서로 입 맞추고 같이 울되 다윗이 더욱 심하더니
42 요나단이 다윗에게 이르되 평안히 가라 우리 두 사람이 여호와의 이름으로 맹세하여 이르기를 여호와께서 영원히 나와 너 사이에 계시고 내 자손과 네 자손 사이에 계시리라 하였느니라 하니 다윗은 일어나 떠나고 요나단은 성읍으로 들어가니라
이사야 선지자는 타락한 이스라엘의 지도자들을 향해 그들을 파수꾼이라 부르면서도, 실상은 “맹인이요 다 무지하며 벙어리 개들이라 짖지 못하며 다 꿈꾸는 자들이요 누워 있는 자들이요 잠자기를 좋아하는 자들”이라고 고발합니다. 더 나아가 “이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자들이요 그들은 몰지각한 목자들이라 다 제 길로 돌아가며 사람마다 자기 이익만 추구한다”고 선언합니다(수 56:10–11). 하나님께 세움 받은 지도자들이 파수꾼의 자리를 잊고, 공동체를 지키는 대신 자신의 욕망을 채우는 길로 돌아섰음을 지적한 말씀입니다. 사울 역시 이스라엘의 왕으로 기름 부음을 받았으나, 결국 하나님께서 맡기신 파수꾼의 자리를 떠나 자신의 왕좌를 지키기 위해 기름 부음 받은 다윗을 죽이려는 자로 전락하고 말았습니다. 그는 하나님께서 세우신 왕이었으나, 권세의 맛에 길들여지면서 짖어야 할 때 침묵하는 벙어리 개와 같은 존재가 되었습니다. 하나님께 세움 받은 지도자라 할지라도 권세가 주는 신기루에 사로잡히면, 사명을 잊고 탐욕의 길로 나아갈 수밖에 없음을 사울의 삶이 증거합니다.
권세가 주는 신기루는 언제나 현실보다 더 빛나 보입니다. 그것은 당장 손에 쥐고 있는 것처럼 보이지만, 결코 채워지지 않는 욕망을 향해 사람을 몰아갑니다. 사울은 사무엘을 통해 여호와의 이름으로 기름 부음을 받았고, 온 백성 앞에서 왕으로 선포되었습니다(2). 그러나 왕좌에 앉아 백성들의 환호를 경험한 이후, 그는 더 이상 하나님의 시선을 두려워하기보다 사람들의 박수와 자신의 지위를 붙잡는 데 마음을 빼앗기게 됩니다. 다윗이 백성들에게서 더 큰 사랑과 칭송을 받자 그는 시기와 질투에 사로잡혔고, 다윗을 자신의 왕좌를 위협하는 존재로 여기며 죽이려는 계획을 세우기 시작합니다(20:8–9). 사울에게 왕의 직분은 더 이상 하나님의 뜻을 섬기는 파수꾼의 자리가 아니라, 반드시 지켜야 할 권세의 자리가 되어 버렸습니다. 그는 “왕의 생각에 좋은 대로 하소서”라며 비위를 맞추는 신하들의 말에 안주했고, 그 속에서 자신이 누려야 할 권세가 정당하다고 확신하게 됩니다(14:36). 그 결과 사울은 공동체를 살리는 지도자가 아니라, 공동체의 생명을 갉아먹는 존재가 되고 말았습니다.
사무엘상 20장은 이러한 사울의 내면을 극명하게 드러냅니다. 초하루 제사의 날, 사울은 아들 요나단과 군사령관 아브넬과 함께 식탁에 앉아 있지만, 다윗은 들판에 숨어 있습니다(2). 왕궁의 식탁은 풍성하지만, 그 자리는 이미 하나님의 임재가 떠난 빈 자리가 되어 가고 있습니다. 성경은 반복해서 다윗의 자리가 비어 있음을 강조하며(2), 동시에 사울이 앉아 있는 자리가 어떤 자리인지를 묻고 있습니다. 사울은 제사를 드리고 여호와의 이름으로 맹세하며, 종교적 의식을 성실히 행하는 왕이었습니다(2). 그는 자신이 누리는 모든 것이 하나님의 은혜라고 말했을 것입니다. 그러나 하나님께서는 이미 사울을 왕으로 세운 것을 후회하셨고, 그의 나라를 다른 이에게 주기로 작정하셨습니다(15:11, 28). 내가 누리는 자리가 하나님의 은혜인지, 아니면 권세의 신기루가 만들어 낸 자리인지는 겉모습만으로 분별할 수 없습니다. 사울처럼 종교적 형식을 갖추고도 하나님 앞에서는 이미 버림받은 자리에 있을 수 있기 때문입니다.
사울은 다윗이 자리에 없는 것을 보며 그가 부정하여 나오지 못했다고 판단합니다(2). 그러나 실상 부정한 자는 다윗이 아니라 사울 자신이었습니다. 그는 회개할 기회를 놓치고, 권세가 주는 신기루에 더욱 깊이 취해 갔습니다. 다윗이 베들레헴으로 제사를 드리러 갔다는 요나단의 말을 듣자, 사울은 분노를 폭발시키며 아들을 향해 모욕적인 말을 퍼붓습니다. 그는 요나단에게 다윗을 택한 것이 자신의 수치가 될 것이라고 말하며, 다윗을 제거해야 왕위가 굳게 설 것이라고 확신합니다(2). 그러나 왕의 자리와 나라의 존속은 사람의 계산이나 폭력에 달려 있지 않고, 하나님의 주권에 달려 있습니다. 사울은 그 사실을 알지 못한 채, 눈앞의 신기루를 붙잡으려다 더 깊은 영적 갈증과 고독 속으로 빠져들고 있었습니다.
같은 왕궁에 살고, 같은 식탁에 앉았지만 사울과 요나단의 시선은 전혀 다른 곳을 향하고 있었습니다. 사울에게 다윗은 제거해야 할 적이었지만, 요나단에게 다윗은 생명처럼 지켜야 할 언약의 대상이었습니다. 요나단은 아버지의 분노 앞에서도 다윗을 변호했고, 결국 식탁을 떠나며 아버지와의 관계 단절까지 감수합니다(2). 성경이 요나단이 다윗을 자기 생명처럼 사랑했다고 반복해서 기록하는 이유는 여기에 있습니다. 요나단의 사랑은 감정적인 우정이 아니라, 하나님께서 다윗을 통해 이루실 뜻을 신뢰하는 믿음에서 나온 것이었습니다.
요나단은 다윗과 여호와의 이름으로 언약을 맺었고, 그 언약이 단지 두 사람 사이의 약속이 아니라 하나님 앞에서 맺은 언약임을 분명히 알고 있었습니다(18:3). 그래서 그는 다윗에게 여호와께서 그의 대적들을 끊어 버리실 때에도 자신의 집을 기억해 달라고 부탁합니다(20:15). 요나단은 이미 다윗을 통해 이스라엘을 세우실 하나님의 뜻을 보고 있었고, 아버지가 붙잡고 있던 왕의 자리가 신기루에 불과하다는 사실을 알고 있었습니다. 그에게 중요한 것은 자신의 미래 권력이 아니라, 하나님께서 함께하시는 자리에 서는 것이었습니다.
약속한 신호를 전하기 위해 에셀 바위 곁으로 나아간 요나단은 활시위를 당겨 화살을 쏩니다. 그 화살은 다윗을 죽이는 화살이 아니라, 다윗을 살리는 신호가 됩니다(2). 아이를 돌려보낸 후, 요나단과 다윗은 서로 입 맞추고 함께 울며 여호와 앞에서 다시 언약을 확인합니다. 두 사람은 헤어지지만, 하나님께서 그들 사이에 영원히 증인이 되심을 믿고 각자의 길로 나아갑니다(2).
권세가 주는 신기루 앞에서 사람은 누구나 흔들릴 수 있습니다. 요나단 역시 왕자의 자리에서 한 번쯤은 아버지의 논리를 따라가고 싶은 유혹을 받았을 것입니다. 그러나 그는 신기루를 좇지 않고, 하나님께서 원하시는 자리를 선택했습니다. 그 선택이 다윗을 살리는 화살이 되었고, 동시에 요나단 자신의 믿음을 증거하는 삶이 되었습니다. 우리는 살아가며 수없이 약속의 화살을 쏘아 왔습니다. 그 화살이 누군가를 살리는 화살이었는지, 아니면 권세의 신기루를 위해 누군가를 상처 입히는 화살이었는지를 돌아보아야 합니다. 권세의 신기루는 여전히 우리 앞에 아른거리지만, 하나님께서 기뻐하시는 선택은 언제나 분명합니다. 그 선택을 향해 나아갈 수 있도록, 날마다 말씀 앞에서 자신을 살피며 기도하는 삶을 이어가야 합니다.
월요 묵상 김봉연입니다.
맑고 화창한 4월의 미지막 주 월요일입니다..
오늘 본문에서는 사울이 다윗을 호칭함에 있어서 '이새의 아들'이라 칭합니다. 그리고 식사자리에 나오지 않은것도 자기 마음대로 '부정하여 나오지 않았다'고 생각합니다.
또 아들인 요나단에게까지 단창을 던지는 상태까지 악화됨을 보며, 권력에 대한 집착이 하나님과 사람과의 거리도 멀어지게 하는 모습을 봅니다.
나에게도 내가 지키고자 고집하며 집착하는 것으로 인하여 사람과의 관계와 하나님과의 관계를 단절시키는 때는 없는지 돌아 보게 합니다.